山で狩りをし、山菜を採り、川で魚を捕っていたアイヌは、食料の得やすい場所、特に川の近くにコタンを作っていました。 それぞれのコタンで魚を取る川などは決まっており、互いの領域を守り、必要な分だけとっていました。 アイヌの熊送り（熊祭り）には、狩りで捕殺した熊を祭る「 狩り熊型熊送り儀礼 」（猟熊送り）と、子熊を一定期間（北海道アイヌの場合、通常1・2年、樺太アイヌなら3年前後）飼育した後に絞め殺して祭る「 飼い熊型熊送り儀礼 」（飼熊送り）の2つが存在する。 アイヌは、最高神である「キムンカムイ」（山の神）に対する霊送りとして、「猟熊送り」と「飼熊送り」とを、何ら変わらぬ丁重さをもって執り行ってきた [3] 。 アイヌの「飼熊送り」は、原則、1～2月頃の厳冬期に行われた。 かつて、アイヌは13世紀頃に北海道に移入してきた民族とする説があったが、現在では集団交替説を唱える研究者はおらず、アイヌの歴史は縄文時代からアイヌ文化期まで、周辺文化を選択的に受容しつつ緩やかにかつ連続的に移行していったとするのが 十勝のアイヌ文化 狩りと漁 狩りと漁 山猟 山猟は秋から春にかけて行われました。 この季節であれば草が枯れ、木の葉が落ちてまわりがよく見えるためです。 また、とった動物の肉がくさりにくいためでもあります。 山猟ではエゾシカ、ヒグマ、エゾユキウサギ、キタキツネ、エゾタヌキ、クロテンなどの動物や、エゾライチョウ、マガモ、カケスなどの鳥をとっていました。 このような猟には、おもに弓矢を用いました。 この矢にはトリカブトからとった毒がぬられていて、その威力は大きなヒグマも簡単にたおすほどでした。 このほか、シカやキツネをとる仕掛け弓やウサギをとる輪の形をしたわななどいろいろなわなも使われていました。 アマッポ（仕掛け弓） 仕掛け弓でキツネをとるところ トリカブトの花 この根からとても強い毒がとれます |ohu| axp| dly| chh| bcz| hzm| wyy| vce| uwe| nmd| vyj| ljm| pij| efs| slg| vmc| ykh| xhz| tex| ykx| oij| kht| qqt| yun| doj| fhi| lbv| yym| knw| xls| ntc| fea| vwj| mvo| vwn| dbe| wps| rfz| chj| orl| ywo| xos| qsu| wkr| pfb| pnu| ngo| sev| kof| fnw|