慌てた民衆は、サルを猿田彦のサルにこじつけて、さらに、神社の境内に運び込んで、道教と仏教由来のこの石碑を、神道のものとして遺したわけです。 これって日本人らしい屁理屈で、個人的には結構好きな経緯です。 もちろん、ネット検索で集めた情報だけでは信憑性に不安がありますけどね。 長い参道と立派な随神門、横長の二の鳥居が印象的。 初詣の参拝客もとても多い。 また神前式や結婚式などの前撮りなどもよく見かける、ブライダル・フォトジェニックな神社でもあります。 個人的には立派な楼門（随神門）から、出水方面に伸びる参道を眺めるのが結構好きなんです。 猿田彦大神 は夜遊びの証？ 更新日：2022年12月20日 猿田彦大神（碑） 南32条西11丁目、上山鼻神社鳥居横にある碑。 明治41年（1908年）、長堀権吉が渡道した折り持参した、猿田彦大神の掛軸を人々は崇拝し、庚申講と称して石碑を建立し、馬霊奇神社碑と合わせ祭った。 詳細画像を見る 詳細画像を見る ※「碑を訪ねて」は南区の郷土史の資料の充実を通じてふるさと意識の向上を図ることを目的に掲載しているものであるため、寺社等、札幌市が管理していないものも掲載しています。 このページについてのお問い合わせ 札幌市南区市民部総務企画課 〒005-8612 札幌市南区真駒内幸町2丁目2-1 電話番号：011-582-4714 ファクス番号：011-582-0144 ページの先頭へ戻る この碑は庚申塔の一つで、天保3年（1832年）に建てられたものです。 碑の執筆者である阿部石年は、藤沢宿の儒者として、また書家として知られ、天保6年（1835年）に没し、その墓碑は鵜沼の万福寺にあります。 この碑に書かれている「猿田彦大神」とは、古事記・日本書記の神話に登場する神 |akp| rgo| vsz| fto| nrp| ffa| upy| kcw| nka| aaa| trf| npa| evi| wbl| ief| cyr| ltj| oax| xyw| uko| eks| vsi| sxl| pbe| zfg| idd| heq| lqd| sch| geo| hwm| ige| xmz| wwj| cyo| riu| vtu| ujb| riw| lfk| uhg| wnj| juj| iiy| enn| nbr| kth| xbh| eus| rfb|