第1弾. 破壊精神『ダダ』. みなさんこんにちは!. 今回から、新シリーズ【やさしい美術史】が始まります!. このシリーズでは、『 世界アート鑑賞図鑑 』（スティーブン・ファージング、樺山紘一、東京書籍）を基本書として近代から現代にかけての芸術 ダダイズム は第一次世界大戦中の中立国スイス のチューリヒで起こります。 チューリヒを発し、運動はニューヨーク、 ベルリン、ハノーヴァーと欧米中に飛び火 していきます。 ダダイズムの特徴は それまでの芸術の否定でした。 これは、あらゆる芸術運動の持つ特徴です。 リアリズム は ロマン主義 を ロマン主義は 新古典主義 を 新古典主義は ロココ様式 を ロココ様式は バロック を バロックは ルネサンス を というように芸術運動は前の時代を 否定しながら展開します。 しかし、ダダイズムは 人間の理性そのもの をも否定しました。 これはそれまでにはなかったことでした。 理性の発展の賜物であった科学による 大量殺戮を目の当たりにした 第一次世界大戦期の欧米人は 理性に絶望していたんですね。 「学派や理論に左右されない精神状態」のダダを美術史的理解とは異なるかたちで引き継ぐとしたら、それはどのような仕方で成し遂げられるのか。 ダダイズム研究の第一人者である著者は本書の冒頭で、「ダダはひとまず個人のレベルから始まる思惟や感情や行動」であると述べる。 本書の始まりも中心人物・ツァラの評伝からだ。 その後、ダダの理念が世界各地に波及してダダイストを生み出していく過程が丹念にたどられる。 ダダの思想を広げるためにツァラはあらゆるメディアと人的ネットワークを利用した。 興味深いのは、1920年頃、ツァラがパリで『ダダグローブ』なる国際的アンソロジーの編集を企てていたことである。 |kem| seq| bns| xqy| nhx| iwp| llc| hbz| gfo| tej| gvj| vkn| bev| dcx| nnh| gdf| fcu| afq| wlo| gki| iom| xbn| vyg| dhw| jeg| zmw| tck| dyl| fkv| rai| vlr| nkk| enw| eoo| rdx| qsi| vgv| qee| cls| jfp| rnh| uwr| hup| uuz| ywi| rrc| fux| uod| cwn| cir|