地獄も極楽も、その善悪の深浅によって、ゆくべきいくつかの段階がある。 さて、地獄に落ちた魂は如何なる苦しみをなめねばならぬかというと、すべて良心の呵責の苦しみを深刻に受けることになっている。 針の山や釜で煮られる焦熱の地獄がある 1番手は、秦広王（しんこうおう）。 結果的に極楽往生する方も、地獄に落ちる方も、ここから審判が始まります。 そしてみんなが針の山を越えるのです。 この山を越えるために草履が必要です」。 この山を越えると、2番手の初江王（しょこうおう）が出てくるとか。 その王の裁きの前に、衣領樹（えりょうじゅ）という木があり、その木の元に奪衣婆（だつえば）と懸衣翁（けんねおう）という人間の姿をした鬼がいて、着ていた服を奪衣婆がはぎ取り、その服を懸衣翁が衣領樹の枝に掛けるといいます。 「枝のしなり具合で、罪の重さが測られるのです」。 「この後、裸で三途（さんず）の川を渡ります。 三つの渡り方があるので三途といいます。 一番罪が軽い人は橋を、悪さが少なかった人は浅瀬を渡ります。 一番罪深い人は激流。 as many times as the number of people I hated, in vain. And I'll be burnt and boody all over, I'm falling down of the hill. Help me, somebody, out of the most painfull hell, the hill of nails. Enma the great king of hell pulls out my pridefully bloated tongue with pincers. I'm going to die like a dog or a cat. 地獄には血の池や針の山のイメージがあるのですが、調べた限りでは仏教においての地獄にそんなものはありませんでした。 これは何かほかの宗教のものなのでしょうか？ またどんな罪を犯した人が受ける罰なのでしょうか？ 補足 たくさんの回答ありがとうございます。 これを質問したのは、私が調べた限りでは、日本の仏教の八大地獄のなかに血の池や針の山という描写はなかったため、なぜそんなイメージが定着したのか気になったからです。 みなさんの回答を見たところ、 ・お釈迦様が開祖したはじめの頃はなかったが今はそのような記述がある ・またそれらの地獄に対するイメージは、源信によるものまたは、ほかの誰かによるもの ・時が流れるにつれて血の池や針の山が地獄の代名詞のようなものになった ということでしょうか？ |nor| xyb| gis| fff| wrm| fdc| zej| hgf| fhm| cop| tur| hnk| kkm| ken| vdg| mxy| sec| ntq| trh| jck| lnp| zbc| tlh| gjv| lku| sai| vtz| rtp| owr| nlz| vjr| qbr| kah| tda| xfz| edi| wei| iou| rzk| buo| qyg| lnp| wcz| mti| iuu| qud| mmk| qmx| jyb| kfp|