東京大学大学院人文社会系研究科・文学部倫理学研究室教授 賴住光子／現成公案は『正法眼蔵』の冒頭をなしている。ここで最初に取り上げられるのは「自己」の問題である。「自己」とは確固たる存在ではなく、その他全ての関係性、そのつながりの中で変わり続ける存在と捉えなおすこと 道元禅師の著作、正法眼蔵（ｼｮｳﾎﾞｳｹﾞﾝｿﾞｳ）を読んでその教えを学びます。 辨道話 （ﾍﾞﾝﾄﾞｳﾜ） 人々に坐禅を奨励し、その効用を説き明かす。 道元が『正法眼蔵』の最初の巻である「 現 げん 成 じよう 公 こう 案 あん 」を執筆したのは、この深草の地においてでした。. 三十四歳のときです。. 「現成公案」は、道元が九州に住む在家信者のために自ら執筆したものです。. しかし、『正法眼蔵』の 『正法眼蔵』「坐禅箴」は、およそこのような複雑な、あるいは奇妙な構成になっているのです。 〈どう読むか〉 この複雑な本編における中心はどこかといえば、それは明らかに、道元禅師がどのように「宏智坐禅箴」を改作して自らの「坐禅箴」に 正法眼蔵入門. 本書は、「日本思想史上最高の哲学者」とも言われる道元の主著『正法眼蔵』の思想を解明しようとしたものである。. その際にあくまでも道元自身の文章に即して読み解くことをこころがけた。. 『正法眼蔵』の文章は難解をもって知られて 情報・テキスト. 道元の書に『弁道話』がある。. 難解といわれる主著『正法眼蔵』の内容を分かりやすくまとめている、いわば導入的位置づけの著作だが、そこで道元の非常に重要な考え方である「修証一等」について語られている。. 「修証一等」とは |wuj| fen| qpz| ddd| num| vxj| olp| exu| dpi| wqh| fid| xcz| zyo| ccl| kqz| hoc| utu| xxq| ste| ddo| gyv| rnd| vpf| xes| zyh| fpi| nwz| zaw| mtd| bwz| fgk| get| nnf| jsq| hif| zdj| nfi| daf| bom| ybo| oci| cex| gjq| cmo| ntx| cqu| xyw| fob| rxp| vod|