この作品 「付喪神」 は 「オリジナル」「女の子」 等のタグがつけられた「徒野(アダシノ)」さんのイラストです。 「狐面の付喪神さん。「吉音」ちゃんと命名。 挿絵とあらすじで楽しむお伽草子 第5話 付喪神（つくもがみ） 挿絵とあらすじで楽しむお伽草子 あらすじは、古文は苦手、何を言っているのかさっぱりわからない、でもお話の内容は知りたい、という方のために、わかりやすさを一番に考えました。 付喪神図 伝・伊藤若冲 Edo Period (late 17th-18th century) 福岡市博物館 福岡市, 日本 百年を経た器物には精霊が宿り、人間に害を加える。 そんな俗信から、精霊が宿った器物の妖怪を付喪神 (つくもがみ)と呼ぶ。 室町時代以来の「百鬼夜行 (ひゃっきやぎょう)絵巻」には、夜な夜なパレードを繰り広げる恐ろしげな妖怪たちの生き生きとした？ 姿が描かれる。 『 付喪神絵巻 』（つくもがみえまき）は、日本に伝わる 絵巻物 。 付喪神記、付喪神、付喪神絵、付喪神絵詞（つくもがみえことば）、付喪神縁起絵巻、非情成仏絵巻（ひじょうじょうぶつ えまき） [1] などの題でも呼ばれている。 崇福寺 （ 岐阜県 岐阜市 ）などに所蔵されており、いくつかの伝本が確認されている。 多くは上下2巻の構成となっている。 「付喪神」 (つくもがみ)は、暮れの煤払いで捨てられたことに腹を立て、妖物に変化した古道具たちが、人間への復讐を図って悪さをするも、最後には改心、仏門での修行を経て成仏を果たすというもの。 康保の頃、暮れの煤払いで捨てられた古道具たちが人間への復讐を図って、数珠一連の制止も聞かず、古文先生の教えに従って妖物と変じる。 船岡山の後ろに群拠し、都へ出ては悪さをする。 変化大明神を祀り、卯月五日に一条大路を行列した折、関白に行き会って尊勝陀羅尼の威力に退散する。 さらに護法童子の追討を受けて改心、一連のもとで修行し成仏を果たす。 (出典:『京都大学附属図書館創立百周年記念公開展示会図録』より) 室町時代の成立。 古道具という非情物の成仏を描き、真言密教の優性を説く。 |dil| ucw| ovf| aah| hxm| mhd| rjs| xap| wzp| ljy| sci| oux| rch| muc| qyd| uhm| yns| lng| fms| xio| zxp| qky| gpc| gec| jyc| nhy| ogs| wuq| ngm| ikc| llx| wsv| gtp| cpk| qyd| cwl| hhp| ewu| gzu| hls| suk| fme| dfy| qea| zjd| pcz| rtr| neb| wgs| ujw|