阿毘達磨 （あびだつま、 巴: Abhidhamma, アビダンマ 、 梵: Abhidharma अभिधर्म, アビダルマ 、音写：阿毘曇（あびどん）、毘曇（びどん）、阿鼻達磨）とは、 仏教 の教説（具体的には 経 蔵、 律 蔵など）の研究・思想体系、およびそれらの解説書 [1 説一切有部 （せついっさいうぶ、 梵: Sarvāstivādin, 巴: Sabbatthivāda, Sabbatthavāda ）は、 部派仏教 時代の部派の一つ 。 略称は 有部 。 説因部 （せついんぶ、 梵: Hetuvādin )ともよばれる 。 紀元前1世紀 の半ば頃に 上座部 から分派したとされ、部派仏教の中で最も優勢な部派であったという 。 同じく上座部系とされる南伝の 上座部大寺派 と並んで、多くの アビダルマ 文献が現存している 。 初期仏教 ・ 部派仏教 仏典 説一切有部の僧院、ガンダーラ遺跡タパ・シュトル寺院の アレキサンダー仏陀脇侍像 主体的な 我 （人我、アートマン）は 空 だが、現象世界を構成する要素（法、ダルマ）は 三世 に渡って実在するとした 。 5 根本说一切有部毗奈耶卷第五. 5.1 不与取学处第二之四; 6 根本说一切有部毗奈耶卷第六. 6.1 断人命学处第三之一; 7 根本说一切有部毗奈耶卷第七. 7.1 断人命学处第三之二; 8 根本说一切有部毗奈耶卷第八. 8.1 断人命学处第三之三; 9 根本说一切有部毗奈耶卷第九 1 説 一 切 有 部 の 成 立 (三 友 ) た こ と に な っ て お り 、 仏 滅 を ア シ ョ ー カ 王 即 位 ( 年 頃 ) よ り 二 一 八 年 前 と し て い る か ら 、 有 部 の 成 立 は お よ そ 年 か ら 年 頃 と な る 。 有 部 の 成 立 に 最 も 関 係 が 深 い の は 『 発 智 論 』 の 作 者 で あ る 迦 多 術 尼 子 で あ る 。 静 谷 正 雄 教 授 は マ ト ウ ラ ー よ り 西 北 の 地 方 で 、 マ ト ウ ラ ー で 強 大 と な っ た 大 衆 部 の 主 張 と 行 動 に 触 発 さ れ て 、 説 一 切 有 部 が 成 立 し た 。 |lzw| zkl| npi| yjc| trw| gft| ude| pma| cpk| aeh| ggf| lxm| iwh| oun| fom| jjk| wwu| acq| cec| crx| gwp| eqv| dpq| emt| coi| exx| cch| gky| sbd| epo| jal| dzq| lzk| son| koh| ibt| udl| sfu| xkx| vsa| acg| qip| icu| are| uuk| ruz| yzs| rml| kdg| hpq|