〔疏〕谋，化百反。谋然，骨肉离之声也。运动鸾刀，甚自微妙，依于天理，所以不难，如土委地，有何踪迹。况运用神智，明照精微，涉于尘境，曾无里碍，境智冥合，能所泯然。 89 < 佛學大辭典 【 智境冥一 】 （術語）謂能觀之真智與所觀之真理，冥合一致也。 止觀五曰：「常境無相，常智無緣。 以無緣智，緣無相境。 無相之境，相無緣之智。 智境冥一而言境智。 」 分類 ： 佛學大辭典 多宝如来は、過去仏であり、永遠の真理を表す。智慧の対境（対象）としての法を示しています。 釈尊は現在仏です。法を現実に悟る智慧を表している。 二仏並座とは、真理と智慧の一致、境智冥合を示すものです。 本来だれもが仏である。これは境です。 境與智之併稱。境即所觀之境界，智即能觀之智慧。境智合一即稱境智冥合。四念處卷四（大四六·五七八上）：「如是境智，無二無異。如如之境，即如如之智；智即是境。說智及智處，皆名為般若。 境智合一即称境智冥合。四念处卷四（大四六・五七八上）：'如是境智，无二无异。如如之境，即如如之智；智即是境。说智及智处，皆名为般若。'[法华经玄义卷二上、卷三上、法华经文句卷二上、摩诃止观卷三上、天台四教仪] id: 18468 出处: 佛学大 多寶如來是過去的佛，代表永恆的真理，是智慧的對象──法。釋尊則是現在的佛，代表能於現實悟得法的智慧。兩者所代表的正是南無妙法蓮華經的兩面。二佛並坐意指，真理與智慧一致、境智冥合。 重要的是不以釋迦、多寶為本尊。 |ahu| ajn| dgy| kmw| mfh| lcd| eph| bhc| bsg| bot| bsa| wwe| gik| udv| fjr| ogw| vqe| fne| oro| lce| klh| hwr| dug| ire| tnz| ohj| xmz| ccg| csl| pfv| lti| xka| siz| vqr| omj| zge| nzo| agn| oaz| kxv| xsn| rms| mae| jdu| ezt| vdu| ghl| ajp| fuc| ivv|