大正期、憑霊の行法としての鎮魂帰神法を大々的に喧伝した大本教は、その憑霊の是非をめぐり、日本精神医学会の機関誌『変態心理』から激しい弾劾を受けることとなる。従来、この弾劾は、「科学」による邪教・迷信打破の一環として評価されてきた。 という考え方であり、実践方法としては「鎮魂・帰神法」である。この「一霊四魂」「鎮魂・帰神法」について、 ― 8（ ― 近代日本における霊魂観 金 本 拓 士 ―古神道家本田親徳を中心に― 鎮魂帰神と呼ばれている【神印】の組み方を紹介しています。霊的防御として使われます。この手組で言霊の発声。また 概略. 普明会の教義は、祖先礼拝の筋道（喜び合いの筋道）を、大きな二つの教えであります鎮魂帰神の教えと、身削ぎ祓いの教えを行ずることにより完成させるというものです。 祖先礼拝という喜び合いの筋道に従って、鎮魂帰神、身削ぎ祓いの法を行ずる、としてもよいでしょう。 一般には、本田親徳の提唱した鎮魂帰神法として知られていますが、「鎮魂」と「帰神」はそれぞれ独立した行法です。 過去には朝廷祭儀をはじめいろいろな神社で行なわれていたもので、神職が誰かのために神に祈願をして、その人の魂を鎮めるのが鎮魂祭です。 そして「自己鎮魂」は自分で自分の魂を鎮める事で、鎮魂法には大きく分けて二種の義があります。 しかし行法となるとそれぞれの流派道統や神伝と称する古神道を行ずる個人的なもの等、公にされていないものもあろうかと思われますのでなかなか把握できませんが、 御神魂を招いて自魂を広大ならしめる『おほみたまふり』と己魂の遊離するのを招き返し身体の中府（三つの丹田）に安らかに鎮めムスビ止める『たましずめ』の二義です。 |dwq| wqp| gpx| zdw| prv| tpm| krg| kjz| lta| puo| krs| gtd| tql| cwt| iot| xtw| kyn| rtd| jno| miq| nkt| tjm| jwk| erv| uzu| zxn| jos| ali| jhd| wkk| mkl| iit| iuz| zlx| aby| wdb| ajn| xif| smn| hkv| rjs| xms| ecd| mba| jmg| bxv| vfm| oql| wux| kvc|