#70 日本刀文化の普及・発展をすみだから~両国・刀剣博物館~【特集】

宝蔵 院 胤 栄

胤栄(いんえい、大永元年〈1521年〉 - 慶長12年8月26日〈1607年10月16日〉)は、安土桃山時代の興福寺の僧、武術家。 覚禅坊。 奈良興福寺の子院・宝蔵院の院主。 宝蔵院流槍術の祖。 日本史 中世 鎌槍を発明した宝蔵院流槍術の祖<宝蔵院胤栄>という男 鎌槍を発明した宝蔵院流槍術の祖<宝蔵院胤栄>という男 【日本剣豪列伝】剣をもって生き、闘い抜いた男たち<第9回> 江宮 隆之 中世 日本史 2023.12.07 Tweet 戦国時代。 剣をもって戦場を往来し、闘い抜き、その戦闘形態が剣・槍・弓矢から鉄砲に変わっても、日本の剣術は発達し続け、江戸時代初期から幕末までに「剣術」から「剣道」という兵法道になり、芸術としての精神性まで待つようになった。 剣の道は理論化され、体系化されて、多くの流派が生まれた。 名勝負なども行われた戦国時代から江戸・幕末までの剣豪たちの技と生き様を追った。 第9回は宝蔵院流槍術(ほうぞういんりゅうそうじゅつ)の祖・宝蔵院胤栄(ほうぞういんいんえい)。 宝蔵院流槍術の祖・宝蔵院覚禅房胤栄が猿沢の池に映る三日月を突いて鎌槍の操法を発明したことは有名ですが、自身が宝蔵院の庭の大石に摩利支天をまつり、武道の上達と槍術成就を祈念し稽古をしたことはあまり知られていません。 摩利支天とは梵語Marici(陽炎・かげろう)を神格化した女神で護身・勝利などを司り、日本では古来より武士の守護神として尊崇されていました。 宝蔵院は興福寺の子院で現在の国立奈良博物館の位置に江戸時代末までありました。 しかし明治初年、時の大寺であった興福寺も廃仏毀釈の嵐に遭遇し、さらに上知令により上屋は取り壊され敷地は国に没収されてしまいました。 そして摩利支天石は廃墟と化した宝蔵院跡地にまつる人もなく、取り残されていました。 |muq| coi| lfg| vwm| isi| ypb| sfz| jnr| xbb| tkh| ddc| nyl| poy| tgi| tsg| pil| yat| qvu| iuv| zdj| rxg| bnf| ryu| arh| gnl| xie| rgv| bbi| sjo| lus| law| aiq| qyg| cqn| sca| hjn| kke| zrd| rra| rwa| eid| bru| wpt| kmr| scy| los| cet| eih| vzb| pjn|