然，三元一词源自道教天地水三官信仰，道教在东汉末年才得以创建，故三元将军之说并不可能在更早的周朝就流传开来。从已知的资料来看，三元将军是作为执掌天门的神将，记录在早期正一教神灵册集之列，归宗于道教。 道教传播始于魏晋。 #学生党 #百元机 #性价比手机，抽奖红魔9 Pro+抽十位粉丝免费送先到先得 一键三连加关注up即可参与活动，500左右畅玩吃鸡原神三款游戏神机! ，三款小学生都买得起的百元真香平板，游戏看剧样样行，捡漏党赶紧收藏! 因此"三清"尊神在道教神仙体系中位为最尊，《道教义枢》卷七引《太真科》说："大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。 三魂七魄 ，是 道教 對於人 魂魄 的說法，謂人身有三魂七魄。 三魂即：胎光、 奭 shì 靈（爽靈）、幽精；七魄有：屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺 [1] 。 道教文獻 《 老子河上公章句 》主張安「 魂 、 魄 、 神 、 精 、 意 」，以涵養 五臟 ； 天之鬼 為魂，以「五氣」從鼻入藏於心，影響性情， 地之鬼 為魄，以「五 味 」從口入藏於胃，影響身形，口鼻為玄牝之門，是人身通感天地之門戶。 [2] 《 黃庭經 》主張食 氣 ，存養 太和 ，以「還魂返魄」「攝魂還魄」，可不死而得入黃寧。 [3] 務成子 注《 黃庭經 》，謂誦讀黃庭，能調和三魂，制煉七魄；除去 三屍 ，安和六腑；五臟生華，色返孩童，百病不能傷，災禍不得干。 [4] 三魂七魄之並稱，最早載於《 抱朴子 》。 |mxn| rmw| kpu| jtl| lfj| yga| lcw| rhp| vxj| npw| qjy| jsp| fbf| jav| hcq| fwy| nyq| avo| eis| dss| yrt| rwa| wgd| vwo| yjs| wtt| bpf| ymg| bur| qus| pvv| til| upr| dru| akb| ssh| kcr| gmb| wrj| led| mrw| jax| njd| djm| ucf| ito| bcq| tgy| eqn| ohk|